قال ابنُ خُزَيْمَةَ - كما في (لسان الميزان:6/135) :"إنْ ثَبَتَ الخَبَرُ؛ فإنَّ في القَلْبِ مِنْهُ .."!!. وقال:"أنا أَبرأُ من عُهْدَتِهِ، هذا الخبر من رواية الأَحْمَسِيِّ أَشْبَهُ؛ لأنَّ عُبَيْدالله بنِ عمرَ أَجَلُّ وأحْفَظُ من أنْ يرويَ مثلَ هذا المنكر؛ فإن كان موسى بنُ هلال لم يَغْلَطْ فيمَنْ فوقَ أحد العُمَرَيْن، فيُشْبِهُ أنْ يكونَ هذا من حديث عبدِالله بنِ عمرَ. فأمَّا من حديث عُبَيْدِالله بنِ عمرَ؛ فإنِّي لا أشكُّ أنَّه ليس من حديثه".
قال الحافظُ:"هذه عبارتُهُ بحروفها، وعبدُالله بنُ عمرَ العُمَرِيُّ - بالتّكبير - ضعيفُ الحديث، وأخوه عُبَيْدُالله بنُ عمرَ - بالتَّصْغِير - ثقةٌ حافظٌ جليلٌ. ومع ما تَقَدَّمَ من عبارة ابنِ خُزَيْمَةَ، وكَشْفِهِ عن علَّة هذا الخبر؛ لا يَحْسُنُ أن يُقالَ: (أخرجهُ ابنُ خُزَيْمَةَ في صحيحه) ، إلا مع البيان". أهـ.
قال الحافظُ في (تلخيص الحَبِير:2/267) :"فَائدَةٌ: طُرُقُ هذا الحديث كلُّها ضعيفةٌ!".
هذا؛ وقد تَكَلَّمَ على طُرُقِ الحديث بما لا مزيد عليه الحافظُ ابنُ عبدِالهادي، في كتابه الماتع"الصَّارمُ المُنْكِي"،، فانْظُرْهُ.
ــــــــــ
السؤال:
هل الإنسان المسلم الذي يقوم بجميع الواجبات، ويترك جميع المُحَرَّمَات ويقتصر على ذلك دون أداء أي شيء من النوافل يدخل الجنة، أم لا يدخل الجنة إلا بالتزود بالنوافل؟
إن كان هناك حديثٌ عن هذا الموضوع أرجو تزويدي به، مع سنده وإخراجه، وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: