في حوالَي مئة موضع في القرآن تَرِد كلمة (الأكل) بتصريفاتها المختلفة، وفي حوالي خمسين موضعًا ترد كلمة (طعامٍ) بتصريفاتها المختلفة، وفي حوالي ثلاثين موضعًا ترد كلمة (شرابٍ) ؛ بتصريفاتها المختلفة، وفي حوالي مئةٍ وعشرين موضعًا ترد كلمة (الرِّزق) بتصريفاتها المختلفة، ليس هذا فحسب؛ بل إنَّ (المناخ) الذي كانت هذه الكلمات ترد فيه في كثيرٍ من الأحيان، والأرضيَّة التي تحرَّكت عليها عبْر الآيات والسُّور؛ تبيِّن لنا بوضوح كاملٍ -ووَفْق أساليب القرآن اللُّغويَّة والبلاغيَّة- مدى الأهمِّية المُولاَة لهذه المسألة الحيويَّة التي هي من أشدِّ المسائل أهمِّيةً في تاريخ الإنسان. هذا في الوقت الذي نجد فيه (مناخات) ، و (أرضيَّات) كلمات الطِّعام، والشَّراب، والأكل في عددٍ من المذاهب، والأديان الأخرى المحرَّفة؛ تَفيح بروائح الاحتقار، والرَّفض، والدَّنس، والاشمئزاز. ولكنْ أنَّى لهؤلاء أن يهربوا من صيحات أجوافهم الجائعة التي لو أُلْقِمَتْ حصًى، وأحجارًا لطحنتها!!