· ص183"الذين كانت مفاتيح كنوزهم تنوء بالعصبة الأقوياء"كأن اليازجي نظر إلى قوله تعالى"ما إن مفاتحه لتنوء بالعصية أولي القوة" (القصص76) .
· ص187".. اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى". وهذا من قوله تعالى"أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى" (النجم20) . وورد فيها"ولا فرعون ذي الأوتاد"وهذا مأخوذ من قوله تعالى"وفرعون ذي الأوتاد" (الفجر10) . وجاء فيها:"كإرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد". وهذا الآية السابعة والثامنة من سورة الفجر"إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد". وقال اليازجي:"وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعيذوا بالله إنه هو السميع العليم، ومن عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأن الله غفور رحيم". إن الشق الأول مأخوذ من قوله تعالى"وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم" (الأعراف200) . وأما الشق الثاني فمأخوذ من قوله تعالى"من عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم" (الأنعام54) .
· ص188"والسلام على من ذكر اسم ربه فصلى، والويل لمن كذب وتولى". والشق الأول منتزع من قوله تعالى"وذكر اسم ربه فصلى" (الأعلى15) . وأما الشق الثاني ففيه شيء من قوله تعالى"الذي كذب وتولى" (الليل16) .
· ص190"فلا تؤاخذونا إن نسينا أو أخطأنا"وهذا من الآية الأخيرة من سورة البقرة"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"وورد فيها"فصل لربك وانحر"وهذا هو الآية الثانية من سورة الكوثر"فصل لربك وانحر".
· ص196"ولا أخاف بخسًا ولا رهقًا"وهذا من قوله تعالى"فلا يخاف بخسًا ولا رهقًا" (الجن13) .
· ص200"اللهم اهدنا سواء السبيل"تلمح فيه قول الله"عسى ربي أن يهديني سواء السبيل" (القصص22) .
· ص207"غشيتنا ظلمات بعضها فوق بعض"وهذا من قوله تعالى"ظلمات بعضها فوق بعض" (النور40) .