[66] ابن عذارى، ج4، ص20، وقد جعل ذلك من أحداث سنة 463هـ (1070م) ، أما ابن أبي زرع، ج2، ص32، وابن خلدون ج6، ص184، فقد جعلا ذلك في سنة 452هـ (1060م) .
[67] انظر الحبيب الجنحاني،"السياسة المالية للدولة المرابطية"، المؤرخ العربي، العدد 13، 1980، ص16.
[68] لم أعثر في معاجم اللغة على كلمة بهذا اللفظ، ويحتمل أن تكون مشتقة من الامتلاء، وأوردها الإدريسي، على ما يبدو، كمرادف لكلمة مياسير.
[69] محمد بن محمد الشريف الإدريسي،"المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس"، مأخوذ من كتاب"نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، ليدن، مطبعة بريل، 1968م ص66.
[70] انظر الجنحاني،"السياسة المالية للدولة المرابطية"، ص19.
[71] "القطاني"يقال هو اسم جامع للحبوب التي تطبخ مثل العدس، واللوبيا، والحمص وما شاكلها. ويقال القطاني خضر الصيف. ابن منظور، ج13، ص344-345.
[72] ابن أبي زرع، ج2، ص94.
[73] وتظهر المبالغة في الزعم باستمرار الرخاء والرفاهية وربط ذلك برخص الأسعار، إذ لا يعقل أن يدوم الرخص ويشمل كل المناطق ولا يتأثر بقلة الأمطار مثلاً، أو بكثرة الحروب في عهد يوسف بن تاشفين وحفيده تاشفين بن علي، كما أشار إلى ذلك ابن أبي زرع نفسه وغيره من المؤرخين. وعلى العموم فإن ظهور الرخاء والرفاهية ورخص الأسعار في فترات لا يخول تعميمه طيلة فترة حكمهم.
[74] الجنحاني،"السياسة المالية للدولة المرابطية"، ص16.
[76] انظر على سبيل المثال:
[77] ابن خلدون، ج6، ص200 .
[78] القشيري، مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، بيروت، دار إحياء التراث العرب، 1375هـ، ص1357، حديث رقم 1731.
[79] البكري، ص164.
[80] ابن عذارى، ج4، ص12.