[22] عيار الشعر، ص84.
[23] السابق ص84، 85.
[24] السابق، ص7.
[25] المصدر السابق، ص15.
[26] المصدر السابق، ص12.
[27] يرجع في هذه الشواهد إلى ص: 83، 84، من المرجع السابق.
[28] في هذه الشواهد، يرجع إلى ص88، 89، من المصدر السابق.
[29] السابق، ص17.
[30] السابق ص84، 85.
[31] السابق، ص83.
[32] محاضرات النادي الأدبي الثقافي بجده - المجموعة الثالثة - 1407هـ/ 1986م. محاضرة أدب ونقد، ص35.
[33] السابق، ص85.
[34] في الشواهد يرجع إلى السابق، ص85.
[35] نقد الشعر، ص74.
[36] انظر السابق، ص77.
[37] السابق، ص65، 66.
[38] انظر السابق ص65- 66.
[39] انظر الصناعتين، ص73.
[40] السابق، ص72.
[41] الحيوان، جـ3، ص444.
[42] الصناعتين، ص82.
[43] انظر السابق، ص72.
[44] انظر السابق، ص75.
[45] السابق، 72.
[46] السابق، ص84.
[47] السابق، ص89.
[48] الألهوب: شدة الجري، والدرة: شدة الدفع، والأخرج: الظليم، والمهذب: المسرع.
[49] السابق، ص89.
[50] المصدر السابق، ص90.
[51] المصدر السابق، ص112.
[52] المصدر السابق، ص112، 113.
[53] الغطامط: الصوت، والهجارس جمع هجرس، وهو القرد والثعلب، وقيل ولده والدب، وقيل: كل ما يعسعس بالليل دون الثعلب وفوق اليربوع. والويار: جمع وبرة، حيوان كالسنور.
[54] الصناعتين، ص135.
[55] الديوان، جـ1، ص430، تحقيق د. وليد عرفات. دار صادر، بيروت، 1974م.
[56] الصناعتين، ص73.
[57] السابق، ص73.
[58] السابق، ص73.
[59] السابق، ص73.
[60] السابق، ص73، 74.
[61] شكري فيصل في (( محاضرات النادي الأدبي الثقافي بجدة ) )المجموعة الثالثة، ص40.
[62] انظر الصناعتين ص69.
[63] إعجاز القرآن ص221.
[64] المصدر السابق، ص222.
[65] ينظر في هذا (( صبح الأعشى ) )، جـ2، ص210. وما بعدها.
[66] المصدر السابق ص210.
[67] انظر الجزء الأول ص215.
[68] انظر السابق، ص215.
[69] المصدر السابق، ص217.
[70] المصدر السابق، ص217، 218.