2 -اتجاهات التفسير في العصر الراهن د. عبدالمجيد المحتسب ص (247) وما بعدها.
3 -اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري للدكتور فهد بن عبدالرحمن الرومي 2/550 وما بعدها.
4 -التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق د. هند شلبي.
[43] التفسير الكبير للفخر الرازي 14/121.
[44] انظر المنهج الإيماني للدراسات الكونية في القرآن الكريم د. عبدالعليم عبدالرحمن خضر، ص (244) - بتصرف -.
[45] أخرجه الترمذي في سننه، كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل القرآن (5/172) . وقال عنه: (( هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسناده مجهول وفي الحارث مقال ) ).
[46] أخرجه أبو الشيخ الأصفهاني في (( كتاب العظمة ) ) (2/534) وفي سنده أبو أمية بن يعلى ضعفه غير واحد. انظر ميزان الاعتدال (1/254) .
[47] انظر الاتقان للسيوطي 4/28، الاكليل للسيوطي أيضاً ص (2) ، التفسير والمفسرون للذهبي 2/477.
وقد ساق السيوطي في الاتقان الكثير من الروايات والأقوال التي تُرجِع أنواع العلوم إلى القرآن الكريم. وفي كثير منها الكثير من البعد والتكلف.
[48] التفسير الكبير للفخر الرازي 14/121.
[49] إعجاز القرآن، مصطفى صادق الرافعي ص (143) .
[50] انظر التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق د. هند شلبي، ص (58) .
[51] راجع:
1 -مناهل العرفان في علوم القرآن للشيخ عبدالعظيم الزرقاني 1/568.
2 -اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر د. فهد الرومي 2/602.
[52] انظر أسباب النزول للواحدي بتحقيق السيد أحمد صقر ص (477) . والبحر المحيط 8/385. وذكره القرطبي (19/63) بغير سند. كما ذكره ابن الجوزي مختصراً (8/417) .
[53] انظر: مع الطب في القرآن الكريم د. عبدالحميد دياب، د. أحمد فرقوز ص (23) .