ونختتم بحثنا هذا بالقول أن نشاط حركة التعريب كان بدافع، رسمي وشعبي وكان للإسلام أثر كبير في نجاح عملية تعريب الأمم التي انتشر الإسلام فيها كما لعبت الحركات السياسية والفكرية والإزدهار الثقافي والحضاري ورغبة بعض خلفاء المسلمين دوراً بارزاً ومهماً في توسع هذه الحركة وإنتشارها بين أغلب الشعوب التي خضعت لدار الإسلام.
مصادر ومراجع البحث
ابن أبي أصيبعة، موفق الدين أبي العباس أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس السعدي الخزرجي 66هـ/ 1270م.
1. (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) .
بيروت، دار الفكر، 1956م.
ابن الأثير، أبي الحسن علي بن المكرم بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري والمكنى بعز الدين ت630هـ/1232م.
2. (الكامل في التاريخ) .
طبعة بولاق 1290هـ، مصر.
ابن خلدون، عبدالرحمن المغربي ت808هـ/1405م.
3. (المقدمة) .
مطبعة مصطفى محمد - القاهرة.
ابن شيت، إيليا مطران نصيبين
4. (كتاب المجالس السبعة) (مخطوط) .
وهو رسالة الوزير المغربي العباسي للمطران إيليا من مقتنيات الأستاذ سعيد الديوهجي - الموصل.
ابن الطقطقي، فخر الدين محمد بن علي بن طباطبا 709هـ/1309م.
5. (الفخري في الآداب السلطانية) .
مطبعة محمد علي صبيح - القاهرة.
ابن القفطي، جمال الدين ابن الحسن علي بن يوسف 646هـ/1248م.
6. (تاريخ الحكماء) ويسمى (مختصر الزورني)
من كتاب (أخبار العلماء بأخبار الحكماء) طبع ليبزك 1320هـ.
ابن النديم، ابن النديم ت 383هـ/993م
7. (الفهرست) .
سلسلة روائع التراث العربي/ مكتبة خياط/ بيروت.
البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر ت279هـ/892م.
8. (فتوح البلدان) .
نشر صلاح الدين المنجد
مطبعة الموسوعات 1901م القاهرة.
الجاحظ، أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري ت255هـ/868م.
9. (البيان والتبيين) .
نشر مكتبة المثنى، بغداد.
الجهشياري، محمد بن عيدوس ت331هـ
10. (الوزراء والكتاب) .
مطبعة البابي الحلبي، مصر 1938م.