[107] انظر جامع بيان العلم وفضله، ص360، والإنصاف، ج11 ص196.
[108] انظر الموافقات، ج4 ص135.
[109] النبيذ المختلف فيه هو: ما حدثت فيه الحموضة من نقيع التمر أو الزبيب أو غيره وصار شرب الكثير منه يسكر، فجمهور الأئمة أن له حكم الخمر يحرم شرب قليله وكثيره لإسكاره، وجمهور الحنفية لا يحرم إلا شرب القدر المسكر منه/ هامش الآداب الشرعية، ج1 ص163.
[110] انظر الآداب الشرعية، لابن مفلح، ج1 ص163.
[111] انظر الموافقات، ج4 ص133.
[112] انظر تبصرة الحكام، ج1 ص53.
[113] مجموع فتاوى ابن تيمية، ج20 ص214.
[114] مجموع فتاوى ابن تيمية، ج20 ص185.
[115] مجموع فتاوى ابن تيمية، ج32 ص137.
[116] انظر جامع العلوم والحكم، ص284.
[117] سورة البقرة، الآية 185.
[118] سورة الحج، الآية 78.
[119] أخرجه مالك مرسلاً/ شرح الزرقاني 4/3، وأحمد/ الفتح الرباني 15/110، وابن ماجه عن عبادة بن الصامت، وفي الزوائد إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع/ سنن ابن ماجه 2/874.
[120] أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه، ج7 ص209.
[121] انظر المحصول في علم أصول الفقه، ج2 ق3 ص214.
[122] انظر الموافقات، ج4 ص145.
[123] انظر الموافقات، ج4 ص149.
[124] انظر إعلام الموقعين، ج4 ص264.
[125] انظر تبصرة الحكام، ج1 ص53.
[126] انظر الموافقات للشاطبي، ج4 ص214.
[127] المرجع السابق، ج1 ص80.
[128] نفس المرجع، ج4 ص214.
[129] نفس المرجع، ج4 ص217.
[130] مجموع فتاوى ابن تيمية، 4/172.
[131] انظر جامع العلوم والحكم، ص284، انظر شرح النووي على صحيح مسلم، ج2 ص23.
[132] إعلام الموقعين، 3/288.
[133] انظر أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج2 ص174.
[134] حتى لا يعان عليه الشيطان قال سلمان الفارسي: كيف أنني عند ثلاث: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم.