فاتقوا الله ربكم، وخذوا على أيدي السفهاء منكم، ومروا بالمعروف وتَنَاهَوْا عن المنكر، وليكن الرفق في ذلك صفتكم؛ لأن صاحب المعصية مريض يحتاج إلى علاج، فيعالج برفق؛ ولذلك قال العلماء:"ليكن أمرك بالمعروف بمعروف، ونهيك عن المنكر غير منكر" [14] إلا المجاهرين بالمعاصي، المُصِرِّين عليها، الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. فهؤلاء لا رفق معهم؛ لأنهم يريدون هلاك الناس وفسادهم. نسأل الله تعالى أن يفضحهم ويخزيهم، ويكفي البلاد والعباد شرهم، إنه سميع مجيب، وصلوا وسلموا على نبيكم محمد؛ كما أمركم بذلك ربكم.
[1] أخرجه البخاري في كتاب الرِّقَاق باب حجبت النار بالشهوات (6487) ، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب صفة الجنة (2823) .
[2] "تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أعمال الهالكين"لابن النحاس (21) .
[3] الجامع لأحكام القرآن (4/47) .
[4] أخرجه مسلم في الإيمان؛ باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا (114) .
[5] ماذكره شيخ الإسلام جزء من حديث أبي سعيد الخدري: (( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً... ) )، وقد أخرجه مسلم في الإيمان باب كون النهي عن المنكر من الإيمان (49) ، والترمذي في الفتن باب ما جاء في تغيير المنكر باليد (2173) ، والنسائي في الإيمان باب تفاضل أهل الإيمان (8/111) ، وأبوداود في صلاة العيدين باب الخطبة يوم العيد (4340) ، وابن ماجه في الفتن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (4013) .
[6] وهذا أيضًا جزء من حديث ابن مسعود الذي أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب كون النهي عن المنكر من الإيمان (50) ، ومطلعه: (( ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي... ) )، وكلام شيخ الإسلام هذا انظره في:"الاستقامة" (2/212) .
[7] "الاستقامة"لشيخ الإسلام ابن تيمية (2/197) .
[8] أخرجه أبوداود في الملاحم باب الأمر والنهي (4345) "وحسنه الألباني في"مشكاة المصابيح" ( 3/5141) ."