ولعلّ من أهم هذه المخطوطات مخطوطة نفيسة لا أدري مكان وجودها على وجه اليقين وإن كنت أظن أنها موجود في مكة وقد وقفت على أمرها من نظري في نسخة سنن أبي داود المطبوعة التي كان يملكها الشيخ عبدالظاهر أبو السمح. إمام الحرم المكي رحمه الله، فقد قابل بعض طلبة العلم نسخة السنن المطبوعة بإشراف محمد محيي الدين عبدالحميد على هذه المخطوطة وقد نظرت فيها وافدت منها كثيرًا.
طبعاته
طبع هذا الكتاب مرات عديدة، ولكنه لم يطبع حتى الآن طبعة محققة. ونورد فيما يأتي الطبعات التي ذكرها سركيس وبروكلمان وسزكين ونزيد عليها ما وقفنا عليه. وكنت أود أن أتكلم على كل طبعة بكلمة وصفية نقديه، غير أن ذلك لم يتيسر لي الآن لأنني لم أستطع رؤية جميع هذه الطبعات وقد تتهيأ لي فرصة في المستقبل لذلك:
1 -طبع بجزأين في المطبعة الكاستيلية بمصر سنة 1280هـ بعناية الشيخ نصر الهوريني رحمه الله [304] .
2 -وذكر بركلمان [305] أنه طبع سنة 1271 - 1272م في دهلي بالهند.
3 -وطبع بجزأين مع شروح على الهامش في الهند بدهلي سنة 1283.
4 -وطبع جزء واحد منه مع شروح على الهامش في دهلي سنة 1890م وعدد صفحاته 168.
5 -وطبع بجزء واحد في لكناو سنة 1840م.
6 -وطبع في لكناو سنة 1877 - 1888م.
7 -وطبع في لكناو سنة 1305هـ.
8 -وطبع بجزء واحد في حيدر آباد سنة 1321هـ وصفحاته 393.
9 -وطبع بجزأين مع شرح لأبي الحسنات محمد الفنجاني وذلك في لكناو سنة 1318هـ.
10 -وذكر بروكلمان أنه طبع أيضًا بهامش شرح الموطأ للزرقاني سنة 1310هـ - 1320هـ في القاهرة.
11 -وطبع بأربعة أجزاء مع شرح واسع جيد وهو (( عون المعبود ) )في الهند سنة 1323هـ، وسنتحدث عن هذا الشرح فيما بعد، والذي يهمنا هنا هو متن أبي داود، وأستطيع أن أقرر أن هذه الطبعة هي أصح ما رأيت من الطبعات وأفضلها وأكثرها تحقيقًا.