[19] الرافعي، إعجاز القرآن ص228، وانظر عبدالله بن قتيبة، تأويل مشكل القرآن، تحقيق: سيد أحمد صقر (القاهرة، دار إحياء الكتب العربية) ص10- 11 .
[20] الخنساء هي: تُماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشديد ت سنة 24هـ، أدركت الإِسلام وأسلمت، من أشهر شواعر العرب، أجود شعرها رثاؤها لأخويها . صخر، معاوية . انظر الزركلي، الأعلام 2/69 .
[21] هو: حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد ت سنة 54هـ، شاعر النبي عليه الصلاة والسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإِسلام . انظر الزركلي، الأعلام 2/188 .
[22] الرافعي، إعجاز القرآن ص255 (هامش) وانظر هذه القصة في ابن يعيش، شرح المفصل (بيروت، عالم الكتب) 5/10- 11 .
وقد نسبت بعض المصادر هذا النقد للنابغة الذبياني بدلاً من الخنساء . انظر العسكري، المصون في الأدب، تحقيق: عبدالسلام هارون (الكويت، سلسلة التراث العربي سنة 1960م) ص3 .
[23] سورة فصلت آية 42 .
[24] هذه صفات بعض الحروف، وكل حرف في لغة العرب يمتاز بخمس صفات متضادة على الأقل كالفاء، وبعضها يمتاز بست صفات، خمس متضادة وواحدة غير متضادة كالباء . وهناك حرف وحيد له سبع صفات، خمس متضادة وصفتان غير متضادتين وهو حرف الراء . ومجموع صفات الحروف كما اختاره ابن الجزَري سبع عشرة صفة . خمس لها ضد فتكون عشر صفات . وسبع لا ضد لها .
انظر الكلام مفصلاً في هذه المسألة في محمد معبد، الملخص المفيد في علم التجويد ص85- 95 .
[25] الباقلاني، إعجاز القرآن ص35، البوطي، من روائع القرآن ص132 سيد الحكيم، إعجاز القرآن ص72 .
[26] سورة الحج الآيتان 1- 2 . وسيأتي تفصيل ذلك عند حديثنا عن الكلمة القرآنية ص32- 34 .
[27] سورة النساء آية 82 . انظر الباقلاني، إعجاز القرآن ص36، ابن قتيبة، تأويل مشكل القرآن ص10- 11 .
[28] الباقلاني، إعجاز القرآن ص36- 37 .
[29] سورة الفرقان آية 61 .