[61] أحاسنكم: يريد الأحاسن منكم على إرادة التفضيل لا الوصف وذلك أن العرب تقول في الوصف: رجل حسن. ولم تقل رجل أحسن.
[62] المبرد. رغبة الأمل من كتاب الكامل: 1/19.
[63] ابن منظور. لسان العرب. 1/198.
[64] مختصر سنن أبي داود للحافظ المنذري ومعالم السن لأبي سلمان الخطابي. تهذيب ابن قيم الجوزية. 3/70.
[65] ابن منظور. لسان العرب 5/217.
[66] المصدر السابق 5/144.
[67] سورة القصص: رقم 28.
[68] ابن الأثير. النهاية في غريب الحديث والأثر. 4/187.
[69] سورة البقرة. آية 3.
[70] سورة البقرة. رقم 2.
[71] سورة إبراهيم. رقم 14.
[72] ابن منظور لسان العرب 5/144.
[73] المصدر نفسه 1/229.
[74] الميسم: السمة. وأثر الحسن والجمال.
[75] ابن حجر. فتح الباري بشرح البخاري. باب النكاح. 11/36، 37.
[76] سورة البلد. رقم الآية 90.
[77] ابن منظور. لسان العرب 1/229.
[78] ابن حجر. فتح الباري بشرح البخاري. 11/37.
[79] ابن منظور. لسان العرب 1/229.
[80] المصدر السابق. 1/564، 565.
[81] سورة الرعد. آية 29.
[82] الجواليقي. المعرب من الكلام الأعجمي. ص274.
[83] الرازي. التفسير الكبير 19/51.
[84] أبو عبيدة. مجاز القرآن 1/17.
[85] ابن منظور. لسان العرب 1/565.
[86] ابن منظور. لسان العرب 5/97.
[87] ابن الأثير. النهاية في غريب الحديث والأثر. 4/69.
[88] انظر شرح الأشموني على ألفية ابن مالك. تحقيق محمد محيي الدين 1/237.
[89] انظر: مغني اللبيب لابن هشام. 1/108، 109، 110.
[90] ابن منظور. لسان العرب. 1/76، 77.
[91] ابن الأثير. النهاية في غريب الحديث والأثر. 2/123.