[72] سورة الأعراف: 26.
[73] انظر ابن كثير، تفسير القرآن العظيم: 3/155.
[74] بعض هذه الأمثلة اقتبسناها من كتاب: مقاصد الشريعة الإسلامية للشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الصفحات 78 - 83.
[75] انظر - مثلًا - الشاطبي، الموافقات: 2/8.
[76] الملك: 2.
[77] الإنسان: 2.
[78] الأنبياء: 35.
[79] البلد: 4.
[80] الاشتقاق: 6.
[81] العنكبوت: 69.
[82] أخرجه البخاري، أنظر ابن حجر: فتح الباري 11/327، وأخرجه مسلم أيضًا.
[83] محمد عثمان نجاتي: الحديث النبوي وعلم النفس، ص276، 277.
[84] أنظر في مفهومي الدين والإيمان، محمد بن أحمد السفاريني، لوامع الأنوار البهية: 1/428، 429.
[85] أخرجه مسلم أنظر مسلم بشرح النووي: 2/3.
[86] انظر علي بن أبي العز الحنفي. شرح العقيدة الطحاوية، ص382.
[87] أخرجه مسلم أنظر مسلم بشرح النووي: 2/25.
[88] لمسلم أيضًا أنظر مسلم بشرح النووي، 2/27.
[89] محمد ابن اسحاق بن منده/ كتاب الإيمان، ص369، 370. قوله (نشر الدقل) وهو ردئ التمر ويابسه.
[90] المرجع السابق، ص370.
[91] الأنفال: 2.
[92] التوبة: 124.
[93] أنظر ابن تيمية: الإيمان، ص315، 216.
[94] المرجع السابق: ص213.
[95] المرجع السابق: ص213.
[96] فاطر: 32.
[97] ذكرنا ظاهرًا وباطنًا احترازًا من المناطق لأنه لا يدخل في هذه الأصناف أنظر المرجع السابق، ص351.
[98] الواقعة: 88 - 91.
[99] كما ورد في سورة الواقعة وسورة المطففين.
[100] أنظر المرجع السابق، ص351، وأنظر محمد بن أحمد السفاريني لوامع الأنوار البهية، 1/403.
[101] أخرجه البخاري، أنظر ابن حجر، فتح الباري: 11/348، 349.
[102] سورة البقرة: 253.
[103] أنظر حافظ بن أحمد الحكمي: معارج القبول: 2/280 - 286.
[105] أنظر المرجع السابق، (الفصل الأخير) .