[108] يقول أهل السنة والجماعة بخروج المهدي في آخر الزمان وهم يعتمدون في ذلك على الأحاديث الصحيحة التي ثبتت عن رسول الله - r - ومنها ما رواه ابن مسعود وغيره عن النبي - r - إنه قال:"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج في رجل مني أو من بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا". رواه الترمذي وأبو داود.
(ابن تيمية: منهاج السنة ج4، ص211) .
[109] عبدالله علام: الدعوة الموحدية بالمغرب ص23.
[110] ابن خلدون: العبر ط. بيروت ج11، ص470.
[111] ابن تومرت: أعزما يطلب ص245.
[112] محمد رضا المظفر: عقائد الإمامية ص71.
[113] عبدالحميد النجار: المهدي بن تومرت ص237.
[114] المرجع السابق ص362.
[115] المراكشي: المعجب ص275،
[116] ابن تومرت: أعز ما يطلب ص204.
[117] يرى الدكتور حسين مؤنس: أن قول ابن تومرت بالتوحيد وتسميته أصحابه بهذا الاسم إنما كان له أكثر من مغزى سياسي بينها بقوله: (إن قوله بالتوحيد عل النحو الذي بينه إنما كان سياسة ماهرة ضد المرابطين فقد رماهم بالتجسيم والكفر واعتبر نفسه وأصحابه أنصار التوحيد وقد جازت هذه الدعاوى على معظم أهل المغرب في زمانه فانضموا إليه.. والمهم عندنا أن ابن تومرت استطاع بدعوى التوحيد التي ابتدعها أن يجمع الناس حوله) .. (حسين مؤنس: عقد بيعة بولاية العهد، مقال منشور في مجلة كلية الآداب بجامعة القاهرة، مجلد12 سنة 1950م، ص149) .
[118] ابن خلدون: العبر ج6، ص249.
[119] المراكشي: المعجب ص276.
[120] العبر ج6، ص466.
[121] المعجب ص271.
[122] الخطط ج2، ص358.
[123] أعمال الأعلام القسم الثاني ص266 - 267، وانظر أيضًا عبدالله علام: الدعوة الموحدية ص151.
[124] عبدالله علام: الدعوة الموحدية بالمغرب ص159.
[125] السلاوي ج1، ص126 - 127.
[126] البيذق: أخبار المهدي بن تومرت ص39.