[92] انظر في تفصيل هذا البيذق: أخبار المهدي بن تومرت، حيث عقد أكثر من عشرة فصول في هذا الكتاب بعنوان دخول المعصوم أو خروج المعصوم.. الخ. وكذلك ابن القطان في كتابه نظم الجمان.
[93] المراكشي: المعجب ص275.
[94] الصابوني: النبوة والأنبياء ص55 - 56.
[95] الشهرستاني: الملل والنحل ج1، ص195، ابن تيمية: منهاج السنة ج3، ص174 - 175.
[96] محمد رضا المظفر: عقائد الإمامية ص72.
[97] ابن تيمية: منهاج السنة ج3، ص172 - 175.
[98] أباح ابن تومرت دم كل من شك في عصمته أو خالفه فيما يدعو إليه، ولهذا كان يقوم بما أسماه بعملية التمييز لأصحابه وهي التعرف على ولاء أتباعه وإيمانهم بما قاله أو دعا إليه فمن شك في ولائه أو أظهر له شيئًا من المخالفة أمر بقتله، وسنفصل القول في هذا في آخر هذا البحث - إن شاء الله - .
[99] البيذق أخبار المهدي بن تومرت ص39، ابن تيمية منهاج السنة ج3، ص175.
[100] سمي هذا الكتاب بأعز ما يطلب لأنه بدأه بقوله: أعز ما يطلب وأسنى ما يبتغى، وقد ضمنه أهم آرائه في القول بالعصمة وغيرها، ويعتبر هذا الكتاب من الكتب الهامة عند الموحدين، وقد نشر بالجزائر لأول مرة سنة 1903م بعناية لوسياني حيث ضم معه عشرين رسالة صدرت من ابن تومرت إلى أتباعه يعالج بعض القضايا الفقهية والعقدية وغيرها وذلك من وجهة نظر ابن تومرت، ثم طبع بالجزائر سنة 1985م بتحقيق الدكتور عمار الطالبي حيث زاد عليه بعض الرسائل التي كتبها ابن تومرت.
[101] المعجب ص280 - 281.
[102] ابن القطان: نظم الجمان ص75.
[103] المعجب ص275.
[104] العبر ج6، ص228.
[105] ابن تومرت: أعز ما يطلب ص257.
[106] المصدر السابق ص256.
[107] المصدر السابق ص256 - 257.