ص5- ابن رستم: أفلح بن عبدالوهَّاب. أثبت وفاته (240هـ) ، والصحيح (258هـ) وذكر أنه بويع بعد وفاة أبيه (190هـ) ، والصحيح سنة (208هـ) كما في (معجم أعلام الإباضية) 2 / 60.
ص16- أمين الجندي: أحال في الحاشية إلى (حلية البشر) للبيطار. وعندما رجعت إلى المطبوع 1/ 343 ألفيت الحديثَ عن أمين الجندي مفتي دمشق المتوفى سنة (1295هـ) .
ص63- ابن رستم: أبو بكر بن أفلح. أثبت وفاته (بعد 242هـ) ، والصحيح (بعد 261هـ) ، وذكر أنه وَلِيَ بعد أبيه سنة (240هـ) ، والصحيح سنة (258هـ) . انظر (معجم أعلام الإباضية) 2 /87.
ص181- الحداد: الحسن بن أحمد (ت515هـ) ، جاء في ترجمته أن له المؤلفات التالية: (تاريخ أصبهان) و (معرفة الصحابة) و (علوم الحديث) و (الخلفاء الراشدين) و (جوامع الكلم) و (الفرائض) و (الثقلاء) و (المحبين مع المحبوبين) . ومرجعه الوحيد (سير أعلام النبلاء) مخطوطاً. والصحيح أن هذه الكتب كلَّها من تأليف أبي نُعَيم الأصفهاني صاحب كتاب (حلية الأولياء) ، والذي في (السير) 19/ 303: أن الحداد سمع هذه الكتبَ من أبي نُعَيم، ويبدو أن الزِّرِكْلي لم يتنبَّه إلى هذا.
ص200- ابن فضال: الحسن بن علي. نسب إليه (الملاحم) ، ونسبه إلى الابن: علي بن الحسن في ج4 ص272.
ص210- الطبري: الحسن (أو الحسين) بن قاسم. سمَّى من كتبه (الإيضاح) بناءً على ما ذكره صاحب (كشف الظنون) ، والصحيح: (الإفصاح) كما نصَّ على هذا ابن قاضي شهبة في (طبقات الشافعية) الترجمة رقم 79، والسُّبكي في (طبقات الشافعية الكبرى) 3 /280، وقد رجَّح الزِّرِكْلي قولَ ابن قاضي شهبة في الحاشية، ولكن الخطأ ظل مثبتاً في المتن.
ص253- السبيعي: حسين بن محسن. أثبت مولده سنة (1225هـ) ، والصحيح (1245هـ) . انظر (مصادر الفكر الإسلامي) ص91.