[9] نشره قديماً محمّد زاهد الكوثري، وحشّاه بتعليقات فيها تمشعر جليّ، وتهكّم بأهل الحديث غير خفيّ. والذي أعتقده أنّ الإمام أبا الحسن الأشعري -رحمة الله عليه- استقرّ رأيه أخيراً -في أمور الاعتقاد- على طريقة أهل الحديث، وفي مقدّمتهم إمامهم أحمد بن حنبل، وبذلك صرّح في كتابه"الإبانة"، وهو آخر ما ألّف، وخاتمة ما صنّف. ونصر فيه أبو الحسن -بجلاء- إثباتَ الصّفات الإلهيّة إثباتاً يليق بجلال الله وكماله، دون تأويل أو تعطيل، أو تشبيه أو تمثيل.
[10] فيه تلميح إلى أبي شامة المقدسي.
[11] "تفسير ابن كثير"3/24- 25، وانظر"زاد المعاد"1/99، و"شرح العقيدة الطَّحَاوِيّة"1/246، و"فتح الباري"7/197.
[12] وقد أشير إلى هذا الكتاب:"الواضح الجليّ"على غلاف النّسخة الخطّيّة بجملة:"نفخات القيامة"، باعتبار التّفصيل الحاصل من المصنّف حول موضوع النّفخات.
[13] ويسمّى"ضوء السّاري إلى معرفة رؤية الباري"، وأشير إليه على غلاف النّسخة بجملة:"رؤية الباري، عزّ وجلّ"، وهو مطبوع بتحقيق د. أحمد عبد الرّحمن الشّريف، نشرته دار الصّحوة، بالقاهرة، عام 1405هـ. كما حقّقه أبو البيان، محمّد صِدِّيقُ الرّحمن، في أطروحته للدّكتوراه، بالجامعة الإسلاميّة ،بالمدينة النّبويّة.
[14] وأشير إليه على غلاف النّسخة بجملة:"أفعال رسوله، صلى الله عليه وسلم"، وهو مطبوع بتحقيق: أحمد الكويتي، نشرته دار الكتب الأثريّة، بالأردنّ، عام 1409هـ.
[15] انظر"قائمة المخطوطات العربيّة في مكتبة (تشستربتي) "، للمستشرق آرثر ج. آربري، المجموع رقم: 3307.
[16] بالتّصغير، وكان يكتب ذلك بخطّه أوّلاً. انظر"الدّرر الكامنة"3/30.
[17] ظفرت له بكتاب نادر مخطوط اسمه:"الكتاب في تسلية المصاب"، تحتفظ بنسخة فريدة منه مكتبة (تشستربتي) ، تحت رقم: 4308. انظر"قائمة المخطوطات العربيّة في مكتبة (تشستربتي) "5/97.
[18] "طبقات الفقهاء الكبرى"، 128 ب.