عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سُبْعَمائة ضِعْفٍ، قال الله - عز وجل:"إلاَّ الصَّوْمَ فإِنَّه لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ؛ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ ) ) [5] ."
ومنها: فضل الاعتمار فيه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لامرأة من الأنصار يقال لها أم سنان: (( مَا مَنَعَكِ أنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا، قالت:"ناضحان كانا لأبي فلان - زوْجها - حج هو وابنه على أحدهما، وكان الآخر يسقي عليه غلامنا"، قال: (( فَعُمْرَةُ رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي ) ) [6] .
ومنها تكفير الخطايا والسيئات، فعن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال:"صعِدَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر فلما رقي عتبة، قال: (( آمِين ) )، ثم رقي عتبة أخرى، فقال: (( آمين ) )، ثم رقي عتبة ثالثة، فقال: (( آمين ) )، ثم قال: (( أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَال: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْتُ: آمِين، قال: وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ آمِين، فَقَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِين، فَقُلْتُ: آمِين ) ) [7] ."
وَعَنْ أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) ) [8] .