وإنما يراد منها سلوك النهج العلمي الذي يفضي بالباحث إلى إدراك الحقائق الثابتة بيقينٍ واطمئنان، وإن كان أكثر ما توارثناه من معلومات عن ماضينا البعيد قد تراكم عليه غبار الزمن بصورة حجبت حقيقته.
وأَجتزيء القول بعرض عشرة أسماء من مئات أسماء المدن والمواضع القديمة التي استعصى عليَّ فَهْمُ معانيها واستغلق إدراك الأصول اللغوية التي اشْتُقَّتْ منها.
وما أسعدني حين أرى اتجاه طلاب المعرفة من أبنائنا إلى التعمق في دراسة ما يتصل ببلادنا وبحياتنا.
1 -أبها (قاعدة بلاد عسير) :
لم يرد اسم هذه البلدة فيما اطلعت عليه من المؤلفات المشهورة، التي تعرضت للحديث عن عمران المدن، وتحديد مواقع المواضع، باعتبارها من المدن القديمة، وعدم ورود اسمها لا ينفي قِدَمَها.
ولعلَّ أقدم نصٍّ ورد فيه ذكرها - على ما أعلم - هو ما جاء في كتاب (( صفة جزيرة العرب ) ) [22] للحسن بن أحمد الهمداني - الذي عاش عشرين عامًا من آخر القرن الثالث الهجري وبقية حياته في القرن الرابع - وهو نصٌّ يدل على قدم تلك البلدة - ففي الحديث عن (جُرَش وأحوازها) قال [23] : ويصالي قَصَبة جُرَش أوطانُ حَزِيمة من عَنْز، ثم يواطن حزيمة من شاميها عسير، قبائل من عنز، وعسير يمانية تَنَزَّرَتْ، ودخلتْ في عنز، فأوطان عسير إلى رأس تَيَّة، وهي عقبة من أشراف تهامة، وهي أبها، وبها قبر ذِي القرنين - فيما يقال - عُثِر عليه على رأس ثلاث مئة من الهجرة.
وأعاد ذكرها بقوله [24] : والدَّارة وأبها، والحللة والفتيحا، فَحَمَرة وطَبَب، فأتانة والمغْوَث فجرشة، فالأيداع، أوطان عسير من عنز، وتسمى هذه أرض طود. انتهى.
ولو عرف ياقوت الحموي - صاحب (( معجم البلدان ) )اسم (أبها) - لما أعياه تعليله، فمادة (بهو) في الفصحى ذات مدلولات واسعة، واستعمالات كثيرة، ويبقى الاطمئنان بذلك التعليل.