[1] أخرجه أبو داود في الطهارة: باب في الاستنثار (142) ، والنسائي في الطهارة: باب المبالغة في الاستنشاق (1/66) ، والترمذي في الصوم: باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم (788) ، وصححه ابن خزيمة (150) ، وابن حبان (1087) .
[2] "الإنصاف" (3/299) .
[3] "حقيقة الصيام"، ص (37) .
[4] أخرجه أحمد (2/498) ؛ وأبو داود في الصيام: باب الصائم يتقيء عمدًا (2380) ؛ والترمذي في الصوم: باب ما جاء فيمن استقاء عمدًا (720) ؛ وابن ماجه في الصيام: باب ما جاء في الصائم يقيء (1676) ؛ والنسائي في"الكبرى" (3117) ؛ وصححه ابن خزيمة (1960) ؛ وابن حبان (3518) ؛ والحاكم (1/427) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[5] "المحلى" (6/203) .
[6] أخرجه البخاري في الصوم: باب فضل الصوم (1894) ؛ ومسلم في الصيام: باب حفظ اللسان للصائم (1151) (164) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[7] أخرجه مسلم في الزكاة: باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف (1006) عن أبي ذر رضي الله عنه.
[8] أخرجه البخاري في العلم: باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال (132) ، ومسلم في الحيض: باب المذي (303) عن علي رضي الله عنه.
[9] أخرجه الإمام أحمد (5/351) ؛ وأبو داود في النكاح: باب في ما يؤمر به من غض البصر (2149) ؛ والترمذي في الأدب: باب ما جاء في نظرة الفجاءة (2777) ؛ والحاكم (2/194) ، عن بريدة - رضي الله عنه - ولفظه: (( وليست لك الآخرة ) ). وقال الترمذي:"حسن غريب"، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في"غاية المرام" (183) .
[10] أخرجه البخاري في العتق: باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه (2528) ؛ ومسلم في الإيمان: باب إذا هم العبد بحسنة (127) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
[11] أخرجه البخاري في الصوم: باب الحجامة والقيء للصائم (1938) .
[12] أخرجه البخاري في الصوم: باب الحجامة والقيء للصائم (1940) .