تقدّمت الإشارة في صدر البحث إلى ارتباط تطوّر التعمية بتقدم الدراسات اللسانية، وأن من أظهر الأدلة على ذلك جمعَ كثير من الأعلام بين علوم العربية والتعمية واستخراجها، وقد حفلت كتب التراجم على اختلاف مناهجها بأخبار أولئك العلماء، وسنورد فيما يأتي أشهر الأعلام الذين جمعوا في الاشتغال أو التصنيف بين علوم اللغة والتعمية، مقتصرين على إيراد أسمائهم مقرونةً بتواريخ وفياتهم، وموثّقةً بالعزو إلى مصادرها [2] :
-الخليل بن أحمد الفراهيدي: (100-170هـ / 718 - 786م)
نسب إليه الزبيدي قي (طبقات النحويين واللغويين) [ص51] كتابًا في المعمّى، ولا أثر له. ونقله عنه ابن نباتة في كتابه (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون) وجعله أول من وضع علم المعمى. ثم نقله محمد بن الحنبلي عن ابن نُباتة في رسالته (شرح كنز من حاجى وعمّى في الأحاجي والمعمى) [ 3/ب - 4/أ ] مصورة عن نسخة المكتبة الظاهرية.
-ثوبان بن إبراهيم ذو النون المصري: (000-245هـ/000-859م)
له كتاب (حلّ الرموز وبرء الأسقام في أصول اللغات والأقلام) . ذكره الدكتور رمضان ششن في كتابه (نوادر المخطوطات في مكتبات تركيا) [ 2/27 ] .
-سهل بن محمد بن عثمان السجستاني: (000-248هـ/000-862م)
نقل ابن النديم في (الفهرست) [ ص92 ] عن ابن دريد أنه (كان يتبحر في الكتب، ويُخرج المعمى، حاذق بذلك، دقيق النظر فيه..) .
-يعقوب بن إسحاق الكندي: (000-260هـ/000 - 873م)
له (رسالة في استخراج المعمى) وهي من رسائل الجزء الأول من كتاب (علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب) [1/211-255 ] .
-محمد بن أحمد بن كيسان: (القرن الثالث الهجري/القرن التاسع الميلادي)