وقُصد هو بالرّحلة للاستفادة منه والرّواية عنه فروى عنه جملةٌ من الحفّاظ أمثال أبي طاهر محمّد بن عبد الرّحمن المخلّص 393هـ، وأبي الحسن عليّ بن عمر الدّارقطني 385هـ، وأبي الفرج المعافى بن زكريّا الجريري 390هـ، وأبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين 385هـ، وأبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي 351هـ، وغيرهم [3] .
وهذا الجزء اللّطيف رواه عن صاحبه ابنُ بُجَيْرٍ محدّثُ العراق أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس بن عبد الرّحمن بن زكريّا البغدادي الذّهبي المخلِّص (305 - 393هـ) ، وثّقه الخطيب [4] .
ورواه عن المخلِّص أبو القاسم عليّ بن أحمد بن محمّد بن عليّ البُسْرِي البغدادي البُنْدَار (386 - 474هـ) وثّقه عبد الكريم بن محمّد السّمعاني وقِوامُ السُّنّة إسماعيل بن محمّد الأصبهاني، وقال الخطيب البغدادي: (( كتبتُ عنه وكان صدوقاً ) ) [5] .
ورواه عن ابن البُسْرِي أبو منصور موهوب بن أحمد الجَواليقي (466 - 540هـ) أحد مشاهير اللّغة والأدب وثّقه ابن السّمعاني [6] .
ورواه عن الجَواليقي الشّيخ الإمام العالم الرّئيس الواعظ الفقيه [7] زين الدّين أبو الحسن عليُّ بن إبراهيم بن نَجا بن غَنائمَ الأنصاري الدّمشقي الحنبلي المعروف بابن نُجَيَّةَ (508 - 599هـ) . وسمعه على ابن نُجَيَّةَ كاتبُ النّسخة إبراهيم بن محمّد بن خلف المقدسي.
وهذا إسناد رجاله كلّهم علماء ثقات أجلاّء وابن نُجَيَّة إمام عالم مشهور روى عنه محدّثون كبار أمثال أبي الحجّاج يوسف بن خليل الدّمشقي 648هـ، وضياء الدّين محمّد بن عبد الواحد المقدسي 643هـ، وعبد العظيم بن عبد القويّ المنذري 656هـ، وعبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسي 600هـ، وغيرهم.