إن العقل لا يستطيع أن يتصور مخلوقاً أغبى من هذا، يتلقى الخطاب من الله، ويسأله ويجيبه، ثم هو يكفر به مع علمه أنه لا مفر له من عذابه! فهو أكثر من يستحق جائزة الأغبى في العالم، بل هو يستحقها بلا منازع إلى يوم الدين، ثم يأتي من بعده فرعون فالنمروذ، ثم كل متكبر مدع للألوهية أو الربوبية بلسان مقاله أو لسان حاله.
أما صاحب الجائزة المبتكرة لدورتين متتاليتين، فإنه غير بعيد عن هذه الدعوى، فيوشك إن بقي على حاله أن يتبوأ موقعاً متقدماً في المرشحين لهذه الجائزة وفق معاييرنا نحن المسلمين، فضلاً عن معايير بني جنسه!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] هذا اختيار ابن كثير، خلافاً لمن قال: إنه أتى برجلين قد حكم عليهما بالقتل، فقتل الأول وعفا عن الثاني.
[2] ينظر تفسير الطبري للآية.
[3] ينظر تفسير ابن كثير.