2 -المذكرات الوثائقيَّة: وهي مذكرات مسلسلة تتناول مجالات عديدة؛ أدبية وسياسية وفلسفية واجتماعية وفنية، ويغلب على هذا النوعِ الطابعُ النفعي لاستفادة أصحابها من المواد الفكرية الشائعة، والوثائق الَّتي اعْتَمَدُوا عليها أثناء التدوين، وأكثر ما تشتمل على آراء اجتماعية موزَّعة، وحِكَم متناثرة، ومقالات وأقوال عابرة مستقلة، وأفضل مَن يمثل هذا النوع عندنا"محمد كرد علي"، الذي حلَّتِ المطالعات المجرَّدة عنده محلَّ التفكير الذاتي؛ فجَمَعَ بين شخصيَّتَيِ المؤرّخ والمنشئ.
3 -المذكَّرات الشخصيَّة: وأفضلها القائم على التسجيل الوجداني الفوري للانطباعات، التي قصد منها رصد حركات العالم الخارجي، وتموجات"الأنا"وارتكاساته تجاه معاصرته وأحْدَاثِ عصره. وقد يبدو هذه النوع في شكل يوميَّات كُتِبتْ يومًا فيومًا، أو سنة فسنة، علمًا بأنَّ الاستمرار والمتابعة، وتجنّب الفجوات والانقطاع، شروطٌ لازمة، وإلا فقدت صفة الفورية، وحلَّتْ محلها الصفة التاريخية، كما فعل جان جاك روسو في الغرب، الذي كتب مذكراته في الثالثة والخمسين، وميخائيل نعيمة في السبعين.
وفي هذا يقول الأخوان غونكور، اللذان بلغت مذكراتهما عشرة مجلدات:"إن هذه المذكرات اعترافاتنا كل مساء، اعترافات حياتين غير منفصلتين في السراء والضراء والجهد، اعترافات فِكْرين توأمين، وعقلين يتلقيان من التماس مع الناس والأشياء انطباعاتٍ، بَلَغَ من تشابهها ومطابقتها أنها تعتبر امتدادًا للأنا الواحد، ففي هذه الترجمة الذاتية التي سجلت يومًا فيومًا، يبرز على المسرح أناسٌ، ألقتهم مصادفات الحياة في طريقنا، فرسمنا هؤلاء الرجال، وأولئك النسوة في تشابههم في ذلك اليوم وتلك الساعة، ثم أعدنا النظر مرة أخرى؛ لنبرزهم فيما بعد بأشكال مختلفة حسب التعديلات الطارئة عليهم...".