· ص42"وإن كنت ممن عبس وتولى"إشارة إلى قوله تعالى"عبس وتولى" (عبس1) . وجاء فيها أيضًا"والشيخ ينظر من طرف خفي"كأن اليازجي نظر إلى قوله تعالى"ينظرون من طرف خفي" (الشورى45) .
· ص44"علم الله أن سيكون"تلمح فيه قول الله"علم أن سيكون منكم مرضى" (المزمل20) .
· ص51"وقد قدرنا المنازل حتى عاد كالعرجون القديم". وهو مأخوذ من قوله تعالى"والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم" (يس39) . وورد أيضاُ:"حتى تبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود"إيماءً لقوله تعالى"وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود" (البقرة187) .
· ص52"فأوحى إلي ما أوحى"يومئ إلى قوله تعالى"فأوحى إلى عبده ما أوحى". (النجم10) . وجاء أيضًا:"وإلا فقد يئست منها كما يئس الكفار من أصحاب القبور". وهذا من قوله تعالى"قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور". (الممتحنة13) . وورد فيها:"فكم ركب هنا طبقًا عن طبق". يومئ إلى قوله تعالى:"لتركبن طبقًا عن طبق". (الانشقاق19) .
· ص53"ليحق الله الحق ويبطل الباطل"وهذا من الآية الثامنة من سورة الأنفال"ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون".
· ص54"هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور". وهو من الآية 16 من سورة الرعد:"هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور".
· ص55"وأنا لم تأخذني سنة ولا نوم"إشارة إلى قوله تعالى"لا تأخذه سنة ولا نوم". (البقرة255) .
· ص56"كأنه من آيات ربه الكبرى"إيماءً لقوله تعالى"لقد رأى من آيات ربه الكبرى". (النجم18) .
· ص58"وبهم يشد أزري"إشارة إلى قوله تعالى"اشدد به أزري". (طه31) .
· ص61"فلا جرم أنك من صميم العرب"تلمح فيه قوله تعالى"لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون". (هود22) .
· ص62"وأنوح بكرة وأصيلًا"وهذا إيماء لقوله تعالى"وسبحوه بكرة وأصيلا". (الأحزاب42) .