فتأمل أي عاقبة وُعد الذي يدفع بالحسنة، وأي حظ قسم الله له من دون الخليقة، فلا يُذهبن حظك الأبالسةُ من الموسوسين، ولا تفسدن بينك وبين أخيك الشياطين، واستعذ بالله منهم، ولا تسكت عن باطل أو تترك حقاً، بل دافع، ولكن بالتي هي أحسن، فذلك والله طريق نُجح المقاصد، وعنوان السعادة والفلاح، قال الإمام ابن القيم رحمه الله:"وأدبُ المرء عنوانُ سعادته وفلاحه، وقلةُ أدبه عنوانُ شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب.. وتأمل أحوال كل شقي ومغتر ومدبر؛ كيف تجد قلة الأدب هي التي ساقته إلى الحرمان" [12] .
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلاّ أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلاّ أنت.
وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــ
[1] ينظر المعنى في روح المعاني تفسير الآية 6/163.
[2] ينظر تفسير الآية 8/93.
[3] ذكر ذلك السَمَرْقَنْدِيُ في بحر العلوم، وذكر الماوردي والقرطبي وغيرهما ما قدم.
[4] ذكر ذلك الثعالبي في الجواهر الحسان عند تفسير الآية 2/346.
[5] ينظر تفسير ابن جرير 1/432.
[6] جزء من حديث شداد بن أوس عند مسلم 3/1548 (1955) ، وقد رواه غيره.
[7] حديث أبي هريرة في صحيح مسلم 4/2006 (2599) .
[8] البخاري 3/ 1073 (2779) ، ومسلم 4/1957 (2524) .
[10] من الفوائد لابن القيم ص50-51 باختصار.
[11] ذكره الأبهيشي في المستطرف 1/149.
[12] مدارج السالكين 2/391.