[13] انظر المغني لابن قدامة 6/553 ومجموع فتاوى ابن تيمية 11/505.
[14] انظر مجموع فتاوى ابن تيمية ج32/9.
[15] انظر بدائع الصنائع ج5/125 ونصاب الاحتساب للسنامي 241 وانظر الكافي في فقه أهل المدينة ج2/1134 والقوانين الفقهية لابن جزي ص41، 295 وكفاية الطالب الرباني ج4/165 والمعيار المعرب 1/159 وحاشية العدوي ج2/422 وانظر بجيرمي على الخطيب ج3/315 وانظر مجموع فتاوى ابن تيمية ج32/11 وج11/546 وج15/419 وج28/370 والفروع 5/157 والإنصاف 8/31 ومنتهى الإرادات 2/154 وكشاف القناع 5/15، 16.
[16] ص135.
[17] انظر المعيار المعرب ج11، ص228.
[18] انظر الفروع 5/153 والإنصاف 8/30 وكشاف القناع 5/15، 16.
[19] انظر الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 2/121.
[20] انظر إعلام الموقعين 4/378.
[21] انظر المعيار المعرب ج11/229.
[22] المرجع السابق 1/159.
[23] انظر الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ج2/121 والفتاوى الكبرى للهيثمي ج4/97.
[24] انظر روضة الطالبين ج7/29 وقليوبي وعميرة ج3/212 ومغني المحتاج ج3/133 وفتح الجواد 2/68 والفتاوى الكبرى للهيثمي ج3/97 وبجيرمي على الخطيب ج3/320.
[25] انظر الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ج2/120 وفتح الجواد 2/68 وبجيرمي على الخطيب 3/320.
[26] انظر الإنصاف ج9/314.
[27] سبق تخريجه ص7.
[28] انظر كشاف القناع 5/13.
[29] انظر بدائع الصنائع ج5/125.
[30] انظر فتح الجواد ج2/71 وبجيرمي على الخطيب 3/324 وحاشية البيجوري على شرح ابن قاسم 2/99.
[31] انظر الإنصاف 9/314.
[32] المتجالة: المرأة المسنة. انظر تاج العروس آخر مادة جلل.
[33] انظر حاشية العدوي ج2/422.
[34] انظر الإنصاف ج9/314.
[35] حاشية ابن عابدين ج6/368.
[36] انظر فتح الجواد 2/69 ونهاية المحتاج 6/190 وبجيرمي على الخطيب 3/314.
[37] انظر الإنصاف 8/22 وكشاف القناع 5/13، 16.
[38] انظر حاشية ابن عابدين ج 6/368.