وتوجد منه نسخة بالقرويين بفاس كما أشار إلى ذلك الأستاذ سزكين [86] .
7 -تسمية الاخوة الذين روي عنهم الحديث:
وهي رسالة من ثماني ورقات محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، وهي من رواية السّلفي، ومكتوبة بخط مغربي كما ذكر ذلك الأستاذ ناصر الدين الألباني [87] وذكر الأستاذ أكرم العمري هذه الرسالة بعنوان (( تسمية الأخوة من أهل الأمصال ) )وقال:"وقد استفاد أبو داود في تصنيف رسالته (( تسمية الأخوة ) )مما قرأه في كتاب علي بن المديني بخطه، كما استفاد من طريقته في تنظيم المادة، فنجده يرتب الاخوة الذين روي عنهم الحديث على المدن، وقد اكتفى أبو داود بتجريد الأسماء ولم يقتصر على ذكر الصحابة، بل ذكر من تلاهم أيضًا" [88] .
وذكر الاستاذ العمري في تعليقه في الصفحة نفسها [89] أن الرسالة تقع في 7 ورقات وأن الورقة 24 سطرًا وأنها مكتوبة بخط ناعم، وذكر سزكين أنها مكتوبة في القرن السادس الهجري [90] .
8 -أسئلة لأحمد بن حنبل عن الرواة والثقات والضعفاء:
قال الأستاذ الشيخ محمد ناصر الدين الألباني:"رتبت أسماؤهم على أسماء بلادهم، ثقات مكة، ثقات المدينة...، وينتهي بضعفاء المدينة" [91] .
وهي نسخة ناقصة من أولها، وموجودة في الظاهرية [92] .
9 -كتاب القدر:
وذكر ابن حجر في (( تهذيب التهذيب ) )باسم (( الردّ على أهل القدر ) )وذكر أن راوي هذا الكتاب عنه أبو عبدالله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري [93] .
وقال سزكين: اقتبس منه ابن حجر في كتابه (( الاصابة ) ) [94] .
10 -كتاب البعث والنشور:
ذكره بروكلمان وذكر أنه موجود في دمشق [95] .
11 -المسائل التي حلف عليها الامام أحمد:
ذكره سزكين وقال: إنه موجود في دمشق [96] .
12 -دلائل النبوة:
ذكره إسماعيل البغدادي [97] وابن حجر في (( تهذيب التهذيب ) ) [98] .
13 -التفرد في السنن:
ذكره اسماعيل البغدادي [99] .
14 -فضائل الأنصار:
ذكره ابن حجر في مقدمة كتابه (( تقريب التهذيب ) ) [100] .
15 -مسند مالك: