[69] من صور التنظيم التى كان يعمل بها ابن تومرت أنه صنف اتباعه بعد مبايعته بالإمامة إلى طبقات حسب أسبقيتهم إلى بيعته ودخولهم في طاعته، وقد توخى أن لا يصل إلى هذا التصنيف إلا من كان مخلصًا لدعوته، ملمًا بالأفكار التي نادى بها ودعا إليها، وهدا التصنيف يشتمل على أربع عشرة طبقة هي: (1) الجماعة أو العشرة وهؤلاء أقرب الناس إليه. (2) أهل الخمسين وهؤلاء يكونون دائرة أوسع من الدائرة السابقة. (3) أهل السبعين وهؤلاء دون أهل الخمسين مرتبة ونفوذًا.
وهذه الطبقات الثلاث تشارك ابن تومرت في إبداء الرأي، وإدارة شؤون الدولة حيث يذكر صاحب كتاب الحلل الموشية أن ابن تومرت"... يعقد الأمور العظام مع أصحابه العشرة لا يحضر غيرهم فإذا جاء أمر أهون أحضر أهل الخمسين فإذا جاء دون ذلك أحضر معهم السبعين".. الحلل الموشية ص 88.
ويلي هذه الطبقات الثلاث إحدى عشرة طبقة هي: (1) الطلبة. (2) صغار الطلبة. (3) أهل الدار: وهم أسرة ابن تومرت ومن يقوم لخدمته. (4) أهل هرغة: وهم زعماء قبيلة ابن تومرت. (5) أهل تينملل، وجدميوه، وجنفيسه، وهنتاته وهي كبرى القبائل البربرية التي استجابت لدعوته ويكونون أربع طبقات. (9) أهل القبائل: وهم بعض زعماء القبائل الموالية لابن تومرت. (10) الجند، (11) الغزاة.
ويذكر ابن القطان:"إن لكل صنف من هذه الأصناف رتبة لا يتعداها إلى غيرها لا في السفر ولا في الحضر وأخذهم في تارك امتثال أمر من يسمع أمره بالقتل وبايعوه على هذا".
انظر في تفصيلات هذا التصنيف: ابن القطان: نظم الجمان ص27 - 29، المراكشي: المعجب ص425، مؤلف مجهول. الحلل الموشية ص87 - 88، ليفي بروفنسال: مجموع رسائل موحدية ص53 - 54.
[70] ابن خلدون: العبر ج6، ص228، سعد زغلول عبدالحميد: محمد بن تومرت ص27.
[71] نظم الجمان ص75.
[72] ابن أبي زرع: الأنيس المطرب ص176، ابن قنفذ: الفارسية في مبادىء الدولة الحنفية ص100.
[73] العبر ج6، ص228.