[1] معالم القربة لابن الأخوة 165 - 166.
[2] الهداية 1/126.
[3] الهداية 1/206.
[4] المجموع شرح المهذب للنووي 2/315 الفروع لابن مفلح 2/53.
[5] المغني لابن قدامة 5/400 المحلى لابن حزم 8/196 الشرح الصغير للدردير 4/75.
[6] الهداية 2/194 و 3/179 مجمع الضمانات 47 - 48 وفيه تفصيلات طريفة.
[7] المغني 4/351 وهناك كتاب مطبوع باسم"مقاييس الجراحات"فيه مزيج بين الرياضيات والطب كوسيلة لتحقيق عدالة التنفيذ.
المغني 5/398 ،بداية المجتهد لابن رشد 2/349 ، البدائع 7/305 ، الشرح الصغير 4/47 ،الخطاب 6/21 ،نهاية المحتاج 8/2.
[8] غذاء الألباب 2/21 - 23.
[9] لابن تيمية كلام دقيق في التداوي بالمحرم ومناقشته من زعم تعين الدواء في بعض المحرمات"مجموعة فتاوى ابن تيمية"4/272 - 276.
[10] غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني 2/20 حاشية ابن عابدين 6/370.
[11] يشير صاحب"معالم القربة في الحسبة"في معرض الحض على تعليم الطب بقوله:"هو من فروض الكفاية ولا قائم به من المسلمين، وكم من بلد ليس فيه طبيب إلا من أهل الذمة ولا يجوز قبول شهادتهم فيما يتعلق بالأطباء من أحكام الطب .. (ص 166) ."
[12] معيد النعم ومبيد النقم، للتاج السبكي (ص 133) .
[13] معالم القربة 159 - 169، نهاية الرتبة 89 - 102 وغيرهما.
[14] يرجع إلى كتاب"علم آداب الطب"للدكتور شوكت الشطى طبع جامعة دمشق.
وكتاب"الطب العربي"للدكتور أمين أسعد خير الله المطبعة الأميركانية - بيروت.