[100] أنظر الهندي إظهار الحق (2: 805 - 509) ويعلق صاحب إظهار الحق على هذه الإضافة بقوله فعلى هذا ما ترك المحرفون الصلاة المشهورة أيضاً.
[101] أنظر بوكاي، موريس: التوراة والإنجيل والقرآن والعلم (91) ، وأنظر عبد الوهاب، أحمد: المسيح في مصادر العقائد المسيحية (72 - 73) .
[102] انظر الهندي: إظهار الحق ( 2: 509) ، بوكاي، موريس: التوراة والنجيل والقرآن والعلم (91) .
[103] ديدات، أحمد،مسألة صلب المسيح بين الحقيقة والافتراء (31) .
[104] الرسالة الأولى ليوحنا صح 5: 7- 8
[105] الهندي إظهار الحق (2: 497 - 498) ، أنظر ديدات، أحمد: هل الكتاب المقدس كلام الله (24) .
[106] عبد الوهاب، أحمد: اختلافات في تراجم الكتاب المقدس (40) ، والرقمان 8،7 الموجودان في النص يعنيان: العدد 7-8
[107] إنجيل متى صح (28: 19) .
[108] وهو أستاذ تاريخ الكنيسة بجامعة برلين أنظر عبد الوهاب، أحمد: المسيح في مصادر العقائد المسيحية (8) .
[109] المرجع نفسه (61) .
[110] بوكاي، موريس: التوراة والإنجيل والقرآن والعلم (102) .
[111] إنجيل متى صح 24: 27 - 31، 34، 35.
[112] المصدر نفسه صح 10- 5-9، 14، 22،23
[113] إنجيل متى صح 16: 27-28، وأنظر انجيل مرقس صح 13: 24-31، إنجيل لوقا صح 21:25-32، حيث ذكر خراب الكون وعودة المسيح ثانية في ذلك الجيل الذي عاصر المسيح- عليه السلام- وانظر تعليقات على هذا الخبر في: ابن حزم: الفصل في الملل والأهواء والنحل (2: 59) الهندي: إظهاراً الحق (2: 318) وما بعدها، عبد الوهاب، أحمد: المسيح في مصادر العقائد الغربية (102 - 103) .
[114] إنجيل متى صح (19: 23،27-28) وأنظر تعليق ابن حزم: الفصل في الملل والهواء والنحل (1: 110) .
[115] عميد كلية اللاهوت بليتشفيلد بإنجلترا وصاحب كتاب: تفسير إنجيل متى، انظر عبد الوهاب، أحمد: المسيح في مصادر العقائد المسيحية (7) .
[116] المرجع نفسه (99) .