فَأَكثِرُوا مِن ذِكرِ اللهِ - جل وعلا - في هَذِهِ العَشرِ حُجَّاجًا وَمُقِيمِينَ، فَقَد سُئِلَ - عليه الصلاةُ والسلامُ:"أيُّ الحَاجِّ أَعظَمُ عِندَ اللهِ؟"، قال: (( أَكثرُهُم للهِ ذِكرًا ) )، وقال - عليه الصلاةُ والسلامُ: (( مَا مِن أَيَّامٍ أَعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أَحَبُّ إِلى اللهِ العَمَلُ فِيهِنَّ مِن أَيَّامِ العَشرِ، فَأَكثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّسبِيحِ والتَّحمِيدِ وَالتَّهلِيلِ وَالتَّكبِيرِ ) )، وَقَد ذَكَرَ البُخَارِيُّ في صَحِيحِهِ عَنِ ابنِ عُمَرَ وَأبي هُريرةَ - رضي اللهُ عنهم - أَنهمَا كَانَا يَخرُجَانِ إِلى السُّوقِ فَيُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكبِيرِهما. وَيُستَحَبُّ لِلرِّجَالِ رَفعُ الصَّوتِ بِهَذَا الذِّكرِ في الأَسوَاقِ وَالدُّورِ وَالطُّرُقَاتِ وَالمَسَاجِدِ.
ثم اعلَمُوا - عِبَادَ اللهِ - أَنَّ مَن أَرَادَ أَن يُضَحِّيَ فَلْيُمسِكْ عَن شَعرِهِ وَأَظفَارِهِ وَبَشَرَتِهِ إِذَا دَخَلَتِ العَشرُ حتى يُضَحِّيَ، قال - عليه الصلاةُ والسلامُ: (( مَنْ كَانَ لَهُ ذِبحٌ يَذبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ فَلا يَأخُذَنَّ مِن شَعرِهِ وَلا مِن أَظفَارِهِ شَيئًا حَتَّى يُضَحِّيَ ) )، وفي رواية: (( إِذَا دَخَلَ العَشرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُم أَن يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِن شَعرِهِ وَلا بَشَرِهِ شَيئًا ) ). وَهَذَا النَّهيُ خَاصٌّ بِالمُضَحِّي، أَمَّا مَن يُضحَّى عَنهُ مِن أَهلِ البَيتِ فَلا يَدخُلُ في هَذَا النَّهيِ.
فَاتَّقُوا اللهَ وَعَظِّمُوا شَعَائِرَهُ تُفلِحُوا وَتَسعَدُوا في الدُّنيَا وَالآخِرَةِ.