ولا يجيزه سيبويه إلا في:"ذَهَبْتُ الشَّامَ"، سماعًا. لا يجوز عنده:"ذَهَبْتُ مِصْرً".
-ثم قال تعالى: {إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} .
أي: ما هذا القرآن إلا ذكر وعظة للعاملين من الجن والإنس.
ثم بين لمن هو ذكر وعظة، فأبدل من"العالمين"بدل البعض من الكل بإعادة الجار [فقال] :
- {لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ} .
أي: لمن شاء أن يتبع الحق.
(والمعنى: إنْ هذا القرآن إِلاَّ ذكر لمن شاء منكم أن يتبع الحق) [ويستقيم] عليه.
-ثم قال تعالى: {وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله رَبُّ العالمين} .
أي: وما تشاءون - أيها الناس -/، الاستقامة على الحق إلا أن يشاء الله ذلك لكم.