رُعُونة. وقيل: بالقول انتصبت.
وقرأ الأعمش:"أنظِرنا - بقطع الألف وكسر الظاء - أي: أخرنا، وذلك بعيد لأنهم لم يؤمروا بالتأخير /، إنما أمروا بالقرب منه والتلطف في الخطاب."
وقيل: معنى قراءة الأعمش: أمهلنا.
وقوله: {واسمعوا} أي: واستمعوا ما يقال لكم، وَعُوه.
ثم قال: {مَّا يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب} الآية.
يعني بها اليهود والنصارى أنهم لا يحبون أن ينزل على المؤمنين خير من الله.
{والله يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ} .
أي: بنبوته ورسالته فيرسلها إلى من يشاء، ويهدي من يشاء.
قوله: {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ} .
أي: من حكم آية، قرأ ابن عامر: ما نُنسِخْ - بضم النون الأولى وكسر السين، بمعنى:"ننسخك".