(أعمالهم) وذهبت {هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} ، أي: إلا ثواب عملهم في الآخرة.
قوله: {واتخذ قَوْمُ موسى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ (عِجْلًا) } إلى قوله: {مِنَ الخاسرين} .
قوله: {حُلِيِّهِمْ} ، واحده: حَلْيٌ، مثل: فَعْلٌ. وباب"فَعْلٌ"أن يجمع في أكثر العدد على: فَعُول، فأصله: حُلُويٌّ، ك"قَلْب وقُلُوب"، ثم أدغمت الواو في الياء لسكونها قبلها، فصارت"حُلُيُّ"فاجتمع ضمان، بعدهما ياء شديدة، فاستثقل ذلك، فكسرت"اللام"، وبقيت"الحاء"على ضمتها لتدل على أنه جمع، [و] على أن الأصل في"اللام"الضم، إذ ليس في الكلام"فِعَيل".