يأتيك، فتقول: إذن أكرمه. أي إن كان الأمر كما ذكرت وقع إكرامه مني. فإكرامه والفعل منصوب بعد إذن بأن الضمير في التقدير. هذا مذهب حكي عن الخليل وسيبويه.
ويروى: أن إذن هي الناصبة للفعل [لأنها] لما يستقبل لا غير.
قوله: {سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا} .
سنة منصوب على المصدر، أي: سن الله [ D] أن من أخرج نبيًا من مكان لا يلبث فيه خلفه إلا قليلًا سنة.
قال قتادة: معناه: سُنَّةَ أمم الرسل قبلك، كذلك إذا كذبوا رسلهم وأخرجوهم لم يمهلوا حتى بعث الله [ D] عليهم عذابه.
وقال الفراء: معناه: لا يلبثون خلفك إلا قليلًا كسنة من قد أرسلنا. فلما