قال ابن عباس [هم] أهل مكة.
قوله: {والذين آمَنُواْ} .
يريد به الأنصار، فالآيتان عنده مخصوصتان، وغيره يقول إنهما عامتان. ويجوز أن [تكونا مخصوصتين] في وقت النزول ثم هما عامتان بعد ذلك لكل من فعل فعلهما.
وأصل الصد: المنع، يقال: صد في نفسه وصد غيره، وحكي أصد غيره، والمصدر في نفسه الصدود، وصد غيره صدًا قال الله جل ذكره {يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} [النساء: 61] فهذا غير متعد والمعنى: والذين صدقوا محمدًا وما جاء به وعملوا بطاعة الله واتبعوا كتابه.
{كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} أي: غطاها وسترها، فلا يؤاخذهم بها في الآخرة، فشتان ما بين الفريقين قوم أخذوا بسيئاتهم وأبطلت حسناتهم، وقوم غفرت سيئاتهم وتقلبت حسناتهم.
وقوله: {وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} .
قال ابن عباس: بالهم: أمرهم.