قال ابن عباس: {أَوَلَمْ يَهْدِ} ، أو لم يستبن لهم.
وقال ابن زيد: أو لم يتبين لهم.
وأكثرهم على أن المعنى: أو لم يَبِنْ لهم؛ لأن أصل الهدى: البيان.
قوله: {تِلْكَ القرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا} ، إلى قوله: {لَفَاسِقِينَ} .
والمعنى: تلك القرى، يا محمد، نقص عليك من أخبارها، وهو ما تقدم ذكره: من قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وقوم شعيب، لتعلم أنا ننصر رسلنا.
ثم قال (الله) تعالى: {وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بالبينات} .
أي: ولقد جاءت أهل القرى رسلهم، بالحجج [البينات] .
وقوله: {فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ} .