قوله: {ثُمَّ بعثناكم} .
أي: أحييناكم. وأصل البعث إثارة الشيء من محله؛ تقول العرب:"بَعَثْتُ ناقتي"أثرتها."وبَعَثْتُ فلانا في كذا"، أي: أثرتُه للتوجه فيه. ويوم القيامة يوم البعث لأنه [يثار فيه الناس] للحساب. ومعنى ذلك أن موسى A لما أحرق العجل وذراه في اليم اختار من قومه سبعين / رجلًا وقال: انطلقوا إلى الله D، وتوبوا إليه مما صنعتم وتطهروا وطهروا ثيابكم، وكان ذلك عن أمر الله له، فخرجوا معه فقالوا لموسى: اطلب لنا إلى ربك أن نسمع كلامه فقال: أفعل. فلما دنا موسى A من الجبل وقع عليه عمود من نور حتى تغشى الجبل كله فدخل فيه. وقال للقوم: ادنوا وكان موسى A إذا كلمه ربه D وقع على جبهته نور ساطع لا يستطيع أحد من بني آدم أن ينظر إليه، فضرب دونه الحجاب. ودنا القوم حتى إذا