الياءين الإدغام فتصير"آيَّة"مثل"دَابَّة"، فتثقل، فحذفوا الياء الأولى"."
وقال الفراء: " أصلها فعلة، وأصلها"آيَّة"استثقلوا التضعيف فأبدلوا الياء ألفًا كما أبدلوا في التضعيف من " دِوَّانِ"و"قِرَّاطٍ"ياءً ومثله دِنَّار".
وقد حكى غير أبي بكر عن بعض الكوفيين أن أصلها فعلة فاستثقل التضعيف فأعلت الأولى لانكسارها، وتحرك ما قبلها فقلبت ألفًا.
قوله: {إِنَّ الذين آمَنُواْ والذين هَادُواْ} الآية.
قال سفيان:"الذين آمنوا / هنا هم المنافقون الذين آمنوا في الظاهر، يدل على ذلك قوله: {مَنْ آمَنَ / مِنْهُمْ بالله} ؛ أي مَن صدق منهم بقلبه ووافق ظاهره باطنه".
وقال غيره:"بل هم المؤمنون، وإنما أراد"بمن آمن"، من ثبت على الإيمان كما قال: يا أيها الذين آمَنُواْ [آمَنُواْ] } [النساء: 135] أي اثبتوا على تصديقكم."