الدنيا بحيث لا يراه أحد، والمعنى: ليعلم أولياء الله من يخاف الله فيتقي محارمه بحيث لا يراه أحد.
وقيل: ليعلم ذلك علم معاينة يقع عليها الجزاء، وقد علمه غيبًا لا إله إلا هو عَلاَّم الغيوب.
قوله: {فَمَنِ اعتدى} أي: فمن تجاوز حد لله في الصيد بعد تحريمه عليه {فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي: موجع.
قوله: {يا أيها الذين آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصيد وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} الآية.
{هَدْيًا} حال من الهاء في (به) ، ويجوز نصبه على البيان، ويجوز نصبه على المصدر.
و {بَالِغَ الكعبة} نعته، والتقدير فيه: التنوين. والمعنى: يا أيها الذين صدقوا، لا