ليس {لِي} ، ويكون {بِحَقٍّ} متعلقًا بـ {عَلِمْتَهُ} على معنى: فقد علمته بحق، ورد ذلك بعضهم، لأن التقديم والتأخير لا يجوز إلا بتوقيف أو فيما {لاَ} يمكن إلا ذلك.
والتمام عند نافع وغيره {بِحَقٍّ} . وكذلك روي أن النبي صلى الله عليه وقف عليه.
قوله: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَآ أَمَرْتَنِي بِهِ} الآية.
قوله: {أَنِ اعبدوا الله} : (أن) مفسرِّة لا موضع لها من الإعراب، بمنزلة (أَنِ امْشوا) ، وقيل: هي في موضع نصب على معنى: ما ذكرت لهم إلا عبادة الله.