ولذلك رفعه، ولو عطفه على"ما يشاء"لم يجز لأنه يصير المعنى (ولو يشاء) الله يمح الباطل، وذلك لا يجوز لأنه تعالى يمحوه على كل حال. ويدل على رفعه أن بعده"ويحق الله الحق"بالرفع) وهذا احتجاج عليهم لنبوءة وصحة ما جاء به لا المعنى: إن الله يزيل الباطل ولا يثبته.
فلو كان ما جاء به محمد A باطلًا لمحاه الله D وأنزل كتابًا آخر على غيره.
وهكذا جرت العادة[في جميع المفترين أن الله سبحانه يمحو أباطلهم ويثبت الحق.
ومعنى {وَيُحِقُّ الحق بِكَلِمَاتِهِ} ، أي: ويثبت ما أنزل من كتابه على لسان]نبيه عليه السلام.
وقيل: المعنى ويبين الحق.
وقيل: معناه: يثبت الحق في قلبك بكلماته، أي: بالقضاء الذي قضاه لك قبل خلقك.
ثم قال تعالى: {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور} ، أي: إنه ذو علم بما في صدور خلقه وما