أوصاني بالصلاة، وبأن الله ربي وأجاز أن يكون في موضع رفع على معنى: والأمر أن الله.
وحكي عن أبي عمرو أنها في موضع نصب عطف على أمر. أي: وقضى الله أن الله ربي.
وقيل: هي في موضع رفع عطف على عيسى. أي: ذلك عيسى، وذلك أن الله. وهذا ضعيف، لأن المعنى ليس عليه. ومن كسر، فعلى الابتداء، ولم يعطفها على ما قبلها.
وفي حرف ابن مسعود وأبي:"أن الله ربي"بغير واو.
فهذا يدل على صحة الاستئناف.
وقيل: الكسر على العطف على:"قال: إني عبد الله، وقال إن الله ربي".
و"سبحانه"، وقف عند نافع.
ولا يحسن الابتداء بـ"أن"على قراءة من فتح، إلا على قول الخليل وسيبويه: