الوعد، والوعيد.
وعنه أيضًا: {أُحْكِمَتْ} أي: بالثواب والعقاب {ثُمَّ فُصِّلَتْ} بالأمر، والنهي.
وقال قتادة: أحكمها الله D، من الباطل، ثم فصلها، وبيَّنَ الحلال، والحرام.
وقال مجاهد: {أُحْكِمَتْ} : لم ينسخها شيء.
{ثُمَّ فُصِّلَتْ} نزلت شيئًا بعد شيء. وقيل: {فُصِّلَتْ} : فُسِّرت وبيِّنت: قاله مجاهد، وابن جريج.
{مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ} : أي: من عند حكيم في أفعاله، خبير بجميع الأشياء، وبمصالح عباده.
وقيل: أحكمت عن أن يدخل فيها الفساد. يقال: أَحْكَمَتْهُ الآيات.