فتكون حسرة عليه في الدنيا، ووَبَالًا في الآخرة.
{وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كافرون} .
أي: جاحدون.
{وأولادهم} وقف عن أبي حاتم، على أنَّ عذابهم بها في الدنيا.
وغيره يقول: {الدنيا} ، يراد بها التقديم، والمعنى: ولا تعجبك أموالهم وأولادهم في الدنيا، فعلى هذا [لا] تقف على: {أولادهم} وقد شرح هذا فيما تقدم بأكثر من هذا.
ثم أخبر الله D، عنهم بحالهم فقال: {وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بالله وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ} .
أي: إذا أنزل الله D، عليك، يا محمد، سورة يأمرهم فيها: بالإيمان بالله، D، وبالجهاد معك.
{استأذنك أُوْلُواْ الطول مِنْهُمْ} .
أي: [ذوو] الغنى منهم في التخلف عنك، والقعود بعدك مع الضعفاء