وقيل: بلسانها.
وقوله: {كَذَلِكَ يُحْيِي الله الموتى} .
في الكلام حذف واختصار، والتقدير: فضربوه فحيي فقيل لهم: كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته فاعتبروا.
واستدل مالك في رواية ابن القاسم وابن وهب عنه على تصحيح الحكم بالقسامة [بهذا القتيل المذكور / ضربوه] ببعضها فحيي وقال:"فلان قتلني"، فَقُتِلَ، بقوله.
قال مالك:"فهذا مما يبين القسامة وأن يقبل قول الميت فيقسم عليه".