{تَمَامًا} مفعول من أجله، وقيل: مصدر، و {أَحْسَنَ} فعل ماضي صلة {الذي} ، وأجاز الكسائي والفراء أن يكون (اسمًا) نعتًا"للذي"في موضع جر، وأجازا:"مررت بالذي أخيك"، ينعتان"الذي"بالمعرفة / وما قاربها. وهذا خطأ عند البصريين، لأن"الذي"لم يتم بعد، فكيف ينعت بعض الاسم؟. والمعنى عند البصريين: تماما على (المحسن) .
وأجاز الكسائي والفراء أن يكون {الذي} بمعنى"الذين"هنا. وقال المبرد: تقديره: تمامًا على الذي أحسنه (الله) إلى موسى من الرسالة، والهاء محذوفة.
قال مجاهد: معناه تمامًا على المحسنين، ومعناه: أنه آتاه الكتاب فضيلة له على