وأكثر النحويين"على"تلحين"من كسر الهاء من {اقتده} وهي قراءة ابن عامر، إلا ما قال أحمد بن محمد بن عرفة: إنه يجوز أن تكسر على التشبيه بهاء الإضمار، كما جاز إسكان هاء الإضمار على التشبيه بهاء السكت."
وقال بعض النحويين: من كسر الهاء، يجوز أن تكون الهاء لغير السكت، وأن تكون للمصدر، كأنه:"فبهداهم (اقتد الاقتداء) "،"قال": ويجوز أن تكون كناية عن الهدى، والمعنى: فبهداهم اقتد"هداهم"، على التكرير للتأكيد.