حاتم:"يرى"، وهو الوجه الظاهر.
وقوله: {لَئِن لَّمْ يَنتَهِ} تهدد ووعيد، أي: لئن لم ينته أبو جهل عن أذى محمد {لَنَسْفَعًا بالناصية} أي: [لنأخذن] بمقدم رأسه فلنقهرنه (ولنذلنه) .
يقال: سفعت بيده، إذا أخذت بها.
وقيل: معناه: لنسودن وجهه، فاكتفى بذكر الناصية من الوجه، إذا كانت الناصية في مقدم الوجه.
وقيل: معناه: لنأخذن بناصيته إلى النار، كما قال تعالى: {فَيُؤْخَذُ بالنواصي والأقدام} [الرحمن: 41] .
[واللام] في"لئن": لام توطئة للقسم، وهي من [لامات] التأكيد.